超渡法會 | 運動場館查詢網
祖先牌位是供奉列代先祖的牌位,也稱爲「公媽牌」或「神主牌」,佛教徒的家中,牌位設在佛像左右均可。通常先人剛往生時,會在神桌旁另設位置加以供奉,若干時日以後方才入 ...
法01台灣新北玉佛寺超渡法會.法會當日設有迴向, 解厄超建蓮位及祈福長生祿位,歡迎諸位菩薩、大德發心打齋供眾、廣結善緣
1. 歷代祖先九玄七祖功德
2. 冤親債主迴向
3. 嬰靈超度
4. 過世親人(剛過世未合爐者)
5. 祈福消災解厄
< 嬰靈超渡 > 台灣新北玉佛寺,秉持佛菩薩願力,應信眾要求,提供嬰靈超渡法會。由本寺住持上常下禪法師,提供應生未生胎兒嬰靈往生蓮位,及授予皈依超渡,並不定期舉辦超渡法會,來超渡這些應生未生之胎兒嬰靈。
< 牌位 > 儒家思想,極為重視道德、禮樂和人際關係,在木板寫上鬼神和先人的名諱,即代表祂的神靈附著於此接受供奉,表示「慎終追遠」、「飲水思源」、「尊師重道」的寓意。
<� 九玄七祖牌位 > 祖先牌位是供奉列代先祖的牌位,也稱爲「公媽牌」或「神主牌」,佛教徒的家中,牌位設在佛像左右均可。通常先人剛往生時,會在神桌旁另設位置加以供奉,若干時日以後方才入祀祖先牌位內,接受後代子孫的香火膜拜。[1]
< 往生牌位 > 往生者過世時使用的牌位稱為「魂位」、「靈位」,通常是以「牌位紙」來書寫,往生者喪期屆滿時,即可將祖靈寫入祖先牌位內,並將供奉往生者的牌位火化,稱之為「合爐」;視各地習俗而定,喪期可在四十九日、百日、一年或三年不等。 蓮位是佛教徒指往生者停靈、作七時使用的牌位,一般是以黃紙來書寫,通常在往生者離世49日後,就會供奉在佛寺內的「往生堂」。至於是否可在家中設立祖先牌位,正信佛教多數抱持「允許」的立場,但鼓勵家中佛堂應以供奉佛菩薩爲究竟皈依的對象,祖先牌位則為紀念、日行功課修行回向的對境。[2][3][4][5][6][7][8] ...
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